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張書豪 著《西漢郊廟禮制與儒學》出書
書名：《西漢郊廟禮制與儒學》
作者：張書豪
出書社：學生書局
出書每日天期私密空間：2019年6月
【內容簡介】
本書《西漢郊廟禮制與儒學》，曾獲國科會九十八年「獎勵人文與社會科學領域舞蹈教室博士候選人撰寫博士論文」補助，經作者改寫出書。書中提出「學術史楔」的研討進路，透過軌制史、思惟史、經學史三個層次，鉤稽中國學術史上從「先秦諸子」轉變到「兩漢經學」的發生條件。作者一方面會議室出租掃除學界對于漢代學術「沒落」、「衰亂」、「暗中」、「邪說」等負面批評，從頭衡定當時學術活動的價值與意義；另方面提醒經學內部「往復論辯」的話語形態，鉤稽此中「詮釋學循環」的結教學構特征。自是以降，新的經說恰是在這種形態特征持續運作中，得以不斷繁衍化生。在此共享空間意義上，西漢學術不只起著典范感化，更具備本體論性質。
【作者簡介】
張書豪，國立臺灣師范年夜學國文系博士，現任國立中正年夜學中國文聚會場地學系副傳授教學場地。研討領域為漢代經學、先秦兩漢諸子、出土文獻思惟。撰有專書《漢書五行志疏證》，以及期刊論文十余篇。
【目錄】
第一章 緒 論
第一節 研討動機與近人研討結果述評
壹、研討動機
貳、近人研討結果述評
一、軌制史方面
二、學術史方面
第二節 研討方式：學術史楔的研討進路
壹、史楔的效能與目標
貳、史楔的步驟和方式
一、郊廟軌制的沿革
二、方術思惟的發展
三、話語形態的構教學場地成
四、禮學內涵的論辯
第二章 西漢郊祀禮制沿革
第一節 西漢初期的郊祀禮制
壹、 1對1教學雍畤與戎俗
貳、封瑜伽教室禪與八神
第二節 武帝時期的郊祀禮制
壹、汾陰后土的地輿觀
貳、甘泉泰畤的六合觀
參、泰山封禪的神僊觀
第三節 西漢后期的郊祀禮制
壹、宣帝以后的郊祀沿革
貳、西漢儒臣的郊祀理論
結 語
第三章 西漢宗廟禮制變遷
第一節 西漢後期的宗廟禮制
壹、西漢宗廟的建制
一、高帝廟
二、惠帝廟
三、文帝廟
四、景帝廟
五、武帝廟
六、昭帝以后宗廟
七、皇廟
貳、宣帝以前的宗廟禮制
一、陵旁立廟
二、生前作廟
三、郡國設家教廟
第二節 西漢后期的宗廟禮制
壹、元帝以后的宗廟改造
貳、郡國廟制的廢止歷程
第三節 儒生廟議的論辯焦點
壹、祖宗廟的內涵與存毀
貳、親考廟的爭論與立廢
結 語
第四章 術士理論的融攝與運用
壹、思惟史的提問
貳、「終始論」考辨
第一節 「舞蹈場地主運說」的結構與內涵
第二節 「終始說」的創造與發展
第三節 「堯后」、「火德」與王朝正統
壹、漢為火德
貳、漢家堯后
結 語
第五章 儒學話語的構成與聚會場地形態
第一節 悠謬迂誕的術士話語
壹、儒生、鄒子之徒、海上術士
貳、海上術士的話語形態
一、敢為狂言、驗方立信
二、虛實錯摻、以今傅古
第二節 從鄒衍過渡到董仲舒
壹、鄒子之徒的中介顏色
貳、由終始論到災異說
第三小樹屋節 崇古尊經的儒生話語
壹、訴諸經典
貳、征于實驗
參、施于舞蹈教室可行
結 語
第六章 現代禮制的重建與詮釋
第一節 漢初禮儀與禮學授受
壹、高堂生與《禮經》的編纂
貳、后倉及其禮學內容1對1教學
第二節 郊廟改制與戴氏禮學
壹、韋玄成的宗廟禮議
貳、匡衡等人的郊祀禮議交流
第三節 禮學話語的循環特征
壹、禮制的協商
貳、義理的誤解
共享會議室參、派系的爭論
結 語
第七章 結 論
第一節 回顧與統整
壹、軌制史的回顧
貳、思惟史的回顧
參、經學史的回顧
肆、共享空間各層次的統整
第二節 循環與典范
征引文獻
責任編輯：近復
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